人 物

　　賴 垓 字宇肩，大銘鄉瓊溪村人。少年時，曾在九仙山主峰摩云洞面壁苦讀，學業卓有成就。明天啟七年（1627年）在順天府（今北京）考取舉人。明崇禎元年（1628年）進士，后任平湖知縣，廉潔清苦，政績卓著，“文學獨冠兩浙”，擢為翰林院檢討，轉右春坊（太子宮）任右庶子，為太子講學。

　　蘇 億 字書萬，葛坑鎮龍漈村人，清光緒六年（1880年）生。宣統三年（1911年） 10月10日 ，武昌起義，同盟會會員陳嘉庚任福建“保安會”會長， 11月15日 ，蘇億于龍漈村美洋漈成立“保安會”，被眾人推為會總。

　　民國元年（1912年）9月，蘇億揮軍南下，戰勝大正寨陳其泗、赤水陳亞炮、西山張德紀等武裝團練。民國2年（1913年）11月13日夜，率部奪取大田縣城，殺典史石晉奎等官吏4人，對平民百姓秋毫無犯。同年11月下旬，袁世凱派下福建旅長李厚基派混成旅第五十二團入大田圍剿，因力量懸殊，石牌一戰，保安會義軍潰敗。民國4年（1915年） 3月12日 ，蘇億被殺害于福州。

　　蘇十萬（1232—1280年）    原名一侯，字萬仁，號留義（又號劉義），宋末元初德化縣善均里（今雷峰鎮長基村石城）人。南宋寶祐四年（1256年）進士（與文天祥、陸秀夫同榜），南宋景定四年（1263年）二月任吉州（今江西吉安市）刺史。

　　南宋德祐元年（1275年）初，蘇十萬募集義兵，以境內羅城寨、天平城為據點，屯兵積糧，縣屬各地群起響應，短短數月，即招募謀臣學士、猛將豪俠近十萬人，遂有“一呼十萬發草成兵”之說。德祐二年(1276年)臨安失陷，張世杰、文天祥扶幼主趙昰（益王）、趙昺（廣王）退至溫州。同年，蘇十萬擢任殿前都指揮使。二月，蘇十萬等護衛二王南下入閩，共扶趙昰于福州即位，改元景炎，蘇十萬受封為殿前都指揮使。南宋祥興年間（1278—1279年），昰、昺二帝先后殉難（一病殂岡洲、一蹈海崖門）。元至元十七年（1280年）春，蘇十萬突圍返回德化，在七臺山彰武寨和天馬山嶺頭寨再聚義兵，用“竹林弓、蓬叢箭”繼續抗擊元軍。是年夏，在七臺山水府被圍，混戰陣亡。朝隆版《德化縣志》載：“被刺挺立不仆，血漬石上，朱殷不滅”。

　　元朝敕封十萬為“武烈蘇王”，謚師湯。明洪武三年（1370年）詔封為“武烈尊王”。邑人感其忠烈，相繼在霞山村水府、隆泰村宏祠、雙翰村和大田縣屏山立廟祀之。清代，蘇十萬偶像傳至臺灣，為臺灣同胞所崇奉。

　　鄒無比（620—716年）    俗姓鄒，沙縣人。唐貞觀十年（636年）到九仙山麓雞冠垵飲井結廬。拓藝圃于荇菜湖與黃山溪頭，后在九仙山天然室禪定。天然室后有一九仙洞，洞中有一石像似 李老 君，群仙在此日夜奏廣樂。無比厭其喧擾，把石像改雕為彌勒佛，仙樂遂息，該石雕至今保持完好。唐開元四年（716年），無比坐化于靈鷲巖山巔，后人奉祠于靈鷲巖。普惠見其師無比西歸，亦圓寂于巖中，后人奉嗣于仙峰巖。

　　顏化綵（864—933年）    名徒紋，德化縣前身歸德場泗濱（三班鎮泗濱村）人。 唐明經 博士顏文麗之子，是德化最早的陶瓷研究名家。顏化綵出生在陶瓷業比較發達的泗濱地區，總結了本地制作陶瓷的經驗，編著陶瓷工藝專著《陶業法》，繪制了《梅嶺圖》。

　　何朝宗(約1540—1628年)    又名何來，諱容海，字來觀，潯中鎮后所村人。他吸收中國泥塑、木雕、石刻等佛像的藝術風格融于瓷雕，形成獨具一格的“何派”瓷雕藝術。其瓷雕作品有極高的欣賞價值，是“中國白”的杰出代表，外國人贊為“東方藝術”的精品，“天下共寶之”。英國、美國、日本、德國等國家的博物館和部分收藏家藏有何朝宗作品，被譽為影響久遠的瓷圣。

　　蘇學金（1869—1919年）    名光銓，號蘊玉，別號博及漁人，德化縣城關人。他博取德化歷代各種雕塑藝術風格與工藝技術之長，尤其精于何朝宗作品的研究，仿何派作品，幾可亂真。產品除本鋪號零售外，大部接受國內外古玩商戶訂貨，并經臺灣、香港轉口外銷。民國4年（1915年），其作品“瓷梅花”入選參加巴拿馬萬國博覽會展出，獲得金獎，為德化瓷塑參與大型國際展覽評比首次金獎獲得者，明代以后德化瓷雕藝人的杰出代表。

　　邱雙炯    民國21年（1932年2月）生，潯中鎮風池社區人。小學畢業后從師蘇勤明學習瓷塑工藝。1951年6月參加工作，1955年任德化電廠廠長。后歷任縣水電局局長、縣委常委、縣委副書記、龍門灘引水工程經理黨委書記等。邱雙炯從政40年中，先后主持興建水電站100多座，帶領科研人員實驗以電代柴燒制陶瓷。1993年，創辦福建省德化鳳凰陶瓷雕塑研究所。1995年被評為高級工藝美術師。全國第六屆陶瓷藝術設計創新評比評審委員、第一屆中國工藝美術大師精品展評審委員會委員。

　　許興泰（1941—2006年）    龍潯鎮湖前社區人。他潛心雕塑藝術的研究與創作，在繼承傳統瓷雕技藝的基礎上，博采眾長，不斷創新，作品形神兼備。有幾十件作品參加省和國家陶瓷工藝美術評比獲獎。有6件作品被中國工藝美術館、中國歷史博物館、國家珍寶館、福建省工藝美術珍品館收藏。1993年，國務院授予“中國工藝美術大師”。1997年9月參加中國工藝美術大師表彰大會，受到李鵬總理親切接見。先后任德化縣第三屆政協委員，四屆、五屆、六屆政協常委，泉州市第七屆政協委員。

　　蘇清河    1941年生，龍潯鎮寶美村人，國家高級工藝美術師，福建省工藝美術大師。蘇清河對陶瓷工藝精益求精。瓷泥配方，釉水研制，稀土、化工原料的應用，瓷塑與造型的設計，獨創性強。在繼承傳統瓷雕技法的同時又有創新，作品形神兼備?！艾撚窦t”系列獲國家銀獎、金獎。坐巖戲珠彌勒、善財龍女拜觀音獲中國工藝美術大師精品金獎。是國家非物質文化遺產陶瓷技藝傳承人。

　　毛  票    又名毛日票，民國6年（1917年）生，水口鎮毛厝村人。民國31年（1942年）參加革命，后加入中國共產黨。翌年在閩江特委領導人黃扆禹、吳天亮帶領下，開辟德化毛厝至大田武陵安的地下交通路線，建立了尤床半山、下涌山茶、洪田十字格、永泰梧村、水口溪頭等地下交通站，溝通了閩中與閩西北的地下交通聯絡，為中共福建省委機關南遷閩中做了大量準備工作。民國33年至34年（1944—1945年），省委機關、省委游擊支隊先后轉移到德化毛厝、坂里，毛票奉命負責情報、生活供給、向導等工作。民國34年（1945年）冬，國民黨福建省政府派重兵到毛厝圍剿游擊隊，毛票帶領當地群眾掩護游擊隊，在德化、永泰邊界的林海中與數倍于我的敵人周旋兩個多月。民國35年（1946年）5月，國民黨德化縣政府派兵圍剿省委游擊支隊，在祝增華指揮下，毛票與游擊隊沖出敵人包圍圈，于6月中旬安全撤離德化。民國36年（1947年），“戴云縱隊”挺進戴云山區，遭到國民黨軍隊追擊。毛票任第三中隊長，帶領隊伍越過戴云山，沖破重重敵圍，進入永泰，經仙游安全到達莆田根據地。民國37年（1948年）后，毛票先后任德化工委書記、仙游縣縣長、德化縣縣長、縣委常委、德化縣副縣長、縣人武部部長、縣革委會副主任、縣政協副主席等職。1985年離休，享受副廳級待遇。

　　古跡

　　一、靈鷲巖

　　位于九仙山巔東側山麓，建于唐開元年間(713~741年)，明萬歷間重修。清初修葺兩殿，“文化大革命”期間被毀。1988年初，原靈鷲巖住持釋寬凈法師倡議重建，得到美國蒙特利公園市般若修德善堂資助，華裔宏仁、宏華等眾信捐資百萬元，同年10月28日，釋寬凈法師、妙法女居士專程從美國到九仙山為重建靈鷲巖寺奠基。歷經兩年，該寺大雄寶殿、觀音殿、禪房、鐘鼓樓、外山門等9座殿宇修葺一新。全國政協副主席、佛教協會會長趙樸初親筆題寫寺匾；宏仁、宏華和王震、妙法分別捐獻緬甸玉佛三尊、泰國金銅佛兩尊，使千年古剎重放異彩。1990年2月17日，泉州市人民政府批準開放該巖寺為佛教活動場所。1990年11月3日舉行重建落成暨開光典禮，省、市、縣領導為該寺重建落成剪彩，廈門南普陀寺住持妙湛和尚主持開光儀式。

　　二、九仙山摩崖石刻

　　以九仙山氣象站為中心，可分為東、西、南、北和中部5個摩崖石刻區。目前已發現50處。年代可考的為元、明、清歷代石刻。

　　三、石彌勒佛

　　為九仙山彌勒洞鎮洞石佛，唐開元丙辰年(716年)前，鄒無比生前所雕。佛高 2.7米 ，底座近似圓形，周長 8.9米 ，胸圍 5.2米 ，肚大，體態豐滿、勻稱，笑容可掬，雍容華貴，富有大慈大悲的神韻。觀賞者無不為之動容，隨之微笑。石雕前有悟佛的楹聯:“大肚能容容天下難容之事，開口常笑笑天下可笑之人?！彼蔷畔缮礁呱钚?出世絕倫的人文藝術,為鎮山之寶。

　　四、石觀音佛像

　　位于摩崖石刻“補陀”前，廣欽寺通往獅頭山的路邊。元代雕刻，高 2米 ，胸圍 2米 ，其中蓮花石座高 0.25米 ，長 1.5米 ，寬 1.05米 。佛像頭戴三山帽。石雕分佛身和頭部兩段，連接處用石栓固定。跏趺坐式，腳板向下，手指修長，衣紋簡練，袒胸并佩帶項鏈裝飾品，顯得古樸莊嚴。20世紀60年代后期，佛像頭部和面部遭破壞，經人工修復后基本保持原狀，表面風化嚴重。2003年，縣文體局集資就地建閣，讓游人觀賞供奉。

　　五、德化窯址

　　德化窯址于1961年5月由福建省人民委員會公布列為第一批省級重點文物保護單位?！扒穼m德化窯址”(包括潯中、三班、蓋德3個鄉宋至明代的窯址)于1988年1月13日由國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。

　　據1954～1988年普查，全縣已發現宋至民國歷代古瓷窯址229處。其中宋代12處，宋元時代28處，宋明1處，宋明清1處，宋清2處，明代6處，明清13處，明、民國1處，明清、民國7處，清代117處，清至民國34處，民國7處。這些古瓷窯分布在16個鄉61個村，其中以潯中鄉最多達90處，上涌、三班鄉分別為31處和28處。古瓷窯址數量列居全省各縣之冠。